A．作"老师"讲如"古之学者必有师" B．作"专门技艺的人"讲如"巫医乐师百工之人"

　　　　C．作"姓"讲如"孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃"(第二个师)

　　　②作动词，有三种情况：

　　　 A．作"学习、效法"讲：

　　　 吾师道也("师道"，动宾关系) 巫医乐师百工之人，不耻相师

　　　　B．作"从师"讲：

或师焉，或不焉 师道之不传也久矣("师道"，偏正关系)

　　　　C．作"以......为师"讲，意动用法如"不耻相师"

　　(2)之

　　 ①作代词，有两种情况：

　　 A．指代人或事物如"择师而教之"

B．连接定语和中心词，表示统一关系，相当于"这类""这些"：

　　　　　　郯子之徒；巫医乐师百工之人

②作助词，有四种情况：

A．放在定语与中心词之间：古之学者

B．放在主谓之间，取消句子独立性：师道之不复，可知矣

C．表示宾语前置：句读之不知

D．在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节，无意义：六艺经传，皆通习之

　　　③以前学过的课文中还有三种情况：

　　　 A．作代词，指代自己：君将衰而生之乎 B．作助词表示定语后置：蚓无爪牙之利

　　　　C．作动词，"到""往"：吾欲之南海

(3)其

　　　①作代词，有四种情况：

　　　 A．在主谓短语中作主语：生乎吾前，其闻道也固先乎吾(他)：惑而不从师，其为惑也，终

不解矣(那些)

　　　　B．复指，作主语：古之圣人，其出人也远矣(他们)

　　　　C．作兼语：余嘉其能行古道(他)

　　　　D．作定语：夫庸知其年之先后生于吾乎(他们的)

　　　②作语气副词，有两种情况：

　　　 A．表猜测， 圣人之所以为圣......其皆出于此乎(大概)

　　　　B．表感叹：今其智乃反不能及，其可怪也欤(多么)

4. 异义词

　　古之学者(古：求学的人；今：有专门学问的人。)

　　句读之不知(古：句子停顿的地方；今：两个词，"句"和"读"。)

小学而大遗(古：小的方面学习；今：对儿童、少年实施初等教育的学校。)