大夫之族"的恶劣风气深恶痛绝。《师说》就是韩愈借送李蟠之文来抨击那些"耻学于师"的上层"士大夫之族"，大力宣传从师学习的必要性和正确途径的文章。

　　(二)常识整理

　　古文运动

　　六朝以来，文坛上盛行骈文(以四字、六字为句，上下句相对，又叫"骈四俪六")，这种文体不重思想内容，讲求对偶声韵和词句华丽，导致文学创作中艳丽浮靡之风的泛滥。这种风气，直到中唐仍流行不衰。为此，韩愈提倡恢复古文的传统，并身体力行，培养了大批有志于古文创作的年轻人，逐渐形成了风气，所以后来就有了"古文运动"这个名称。古文运动，实际是以复古为名的文风改革运动。韩愈和柳宗元一起提出"文以载道""文道结合"的观点。主张学习先秦、两汉"言之有物""言贵创新"的优秀散文，坚决摒弃只讲形式、不重内容、华而不实的文风。

　　［学者：求学的人。所以：用来……的、……的凭借。受：通“授”，传授。

　　……者，……也：表示判断。］

　　［知之：懂得道理。“之”，指知识和道理。其：代词，“他”。］

　　［乎：相当于“于”。闻：知道，懂得。师之：就是“以之为师”。师的意动用法，“以……为师”。师道：学习道理。师，名词作动词，

　　学习。庸：岂，哪。知：了解，知道。］

　　［是故：因此，

　　所以。无：无论，不分。之：助词，取消句子独立性，不译。］

［道：这里有风尚的意思。出：这里指超出。犹且：尚且，还。下：低于。耻：形