B．极力宣扬社会契约思想

　　　C．有利于人性的自我觉醒

　　　D．强调了道德修养的重要

　　　8．刘新利"欧洲文艺复兴史·宗教卷》在评论马丁·路德发表的《九十五条论纲》时说："原本只是那个时代教会改革呼声中的一声......就像一个在黑暗森林中行走的小孩，他划着一支火柴本来是为了看清脚下的路，却点燃了整片森林。"这说明德意志宗教改革是（ ）

　　　A．必然性与偶然性的统一

　　　B．偶然性与必然性的分离

　　　C．革命性与妥协性的冲突

　　　D．革命性与妥协性的平衡

　　　9．"人类肯定想象不出一个比这更好的政府：一切都由一级从属一级的衙门来裁决，官员必须经过好几次严格的考试才被录用。......如果说曾经有过一个国家，在那里人们的生命、名誉和财产受到法律保护，那就是中华帝国。"这是伏尔泰笔下的中国。在引用这一资料研究伏尔泰思想时，需要注意的有（ ）

　　　①作者提出这一观点的目的

　　　②作者对中国文化的了解程度

　　　③作者所处时代的社会背景

　　　④秦汉时期中国的政治状况

　　　A．①②③

　　　B．②③④

　　　C．①②④

　　　D．①③④

　　　10．启蒙思想家号召人们用自己的思考能力去把握生活的真谛，首先是因为他们认为这种把握直接就使人们的生活更有意义，而不是因为它会在随后的历史进程中造成更好的后果。这说明启蒙思想家们（ ）

　　　A．认为理性会影响历史的进程 B．认为要用理性思考社会问题

　　　C．认为社会进程影响理性产生 D．认为理性会人们生活更幸福

　　　11．斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中提到，"在中国，破布制成的优质纸约从公元100年就有了，并很快取代了书写用的笨重的木片和竹条。但是由于纸不像木片那样经久耐用，而且它早在印刷术发明之前就有了，所以不能不有悖常理地认为，某些书的散失应归咎于纸。"材料反映了造纸术的发明（ ）

　　　A．领先于欧美国家而且简洁实用

　　　B．对后世具有无可估价的重要性

　　　C．造成了大量中国文学作品外流

　　　D．一度使部分中国文化典籍散失

　　　12．唐诗及以前的诸文体大多属于精英文学，深沉庄重，简洁精炼；宋词及以后的诸文体更倾向于平民文学，寄兴遣情，娓娓道来。出现这种变化的主要原因是（ ）

　　　A．社会生活去纲常化带来的大众情感愉悦

　　　B．商品经济趋向繁荣促使市民阶层的壮大

　　　C．印刷术等技术创新利于彰显平民的审美诉求

　　　D．古代文明发展和文明交流等因素的综合结果

　　　13．有学者认为：宋代以后，随着商品经济的发展和城市的繁荣，庶民成为推动城市大众文化的主流，出现一种新型文化--"庶民文化"。下列不属于"庶民文化"范畴的是（ ）

　　　A．风俗画

　　　B．心学

　　　C．宋词

　　　D．明清小说

　　　14．伏尔泰（1694--1778年）重大的历史事件这样评价："整个自然界、所有的行星竟会服从永恒的法则，而有一种身高5英尺的小动物（人）竟然不顾这些法则．完全按照自己的怪想随心所欲地行动，这是非常奇异的。"这个事件是（ ）

　　　A．哥白尼发表《天体运行论》1540年

　　　B．牛顿发表《自然哲学的数学原理》1687年

　　　C．达尔文发表《物种起源》1859年

　　　D．爱因斯坦发表《广义相对论的基础》1907年

　　　15．爱因斯坦曾说道："牛顿先生，很抱歉推翻了您的理论，不过您的成就是您那个时代一个人的智力和创造力所能达到的巅峰。但是，当我们对宇宙万物有了更深入的了解以后，这些观念将会被一些更抽象的新观念所取代。"这表明了（ ）

　　　A．牛顿的理论完全被爱因斯坦推翻

　　　B．相对论是科学家集体智慧的结晶

　　　C．新观念必然全盘否定先前的观念

　　　D．人类不断创新对宇宙万物的认识

　　　16．京剧是融文学、音乐、美术、舞蹈等多种艺术因素于一体的综合艺术，被誉为中国的"国粹"。下列对其艺术特色的表述不正确的是（ ）

A．内容以历史故事为主