其次不辱身，其次不辱理色(情理、面子。理，道理。色，脸色)，其次不辱辞令，其次诎(同"屈"，弯曲)体受辱，其次易(换上)服受辱，其次关(同"贯"，套上)木索、被箠楚(杖刑。箠，杖。楚，荆木)受辱，其次剔(剔除)毛发、婴(缠绕)金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣！传(注释或阐述经义的文字，这里指《礼记·曲礼上》)曰："刑不上大夫。"此言士节不可不勉励也。猛虎在深山，百兽震恐，及在槛阱(养兽、捕兽用的笼子和陷阱)之中，摇尾而求食，积威约之渐(浸渍，渐进)也。故士有画地为牢，势不可入；削木为吏，议(吏议，法官的审讯和判决)不可对(犯人回答审讯)，定计于鲜(态度鲜明)也。今交(使......交叉，捆绑)手足，受木索，暴肌肤，受榜箠，幽(囚禁)于圜墙(监狱)之中。当此之时，见(看见)狱吏则(就)头枪(同"抢"，撞击)地，视徒隶(狱卒)则心惕息(因恐惧而喘息)，何者？积威约之势也。及以至是，言不辱者，所谓强颜(厚颜，意为不知羞耻)耳，曷(疑问代词，哪里)足贵(形容词作动词，尊重)乎？且西伯，伯也，拘于(介词，被)羑里；李斯，相也，具于五刑；淮阴，王也，受械于陈；彭越、张敖，南面称孤，系狱抵罪；绛侯诛诸吕，权倾五伯(春秋五霸)，囚于请室(汉代囚禁有罪官吏的监狱)；魏其，大将也，衣(动词，穿)赭衣(古代囚衣。因以赤土染成赭色，故称)，关三木(加在颈、手、足三处的刑具)；季布为朱家钳奴；灌夫受辱于居室。此人皆身至王侯将相，声闻(动词，闻名)邻国，及罪至罔(同"网"，法网)加，不能引决(自杀)自裁，在尘埃之中。古今一体，安(哪里)在其不辱也？由此言之，勇怯，势也；强弱，形也。审(明白)矣，何足怪乎？夫人不能早自裁绳墨(此处指法律)之外，以稍陵迟(衰颓。指志气衰微)，至于鞭箠之间，乃欲引节(守节自杀)，斯不亦远乎！古人所以重施刑于大夫者，殆(大概)为此也。

　　(第四段)夫人情莫不贪生恶(讨厌，憎恨)死，念父母，顾(顾念)妻子(古今异义，妻子儿女)，至激于(介词，被)义理者不然(代词，这样)，乃(副词，表判断，是)有所不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？且勇者不必死节(死于名节)，怯夫(怯懦的人)慕义，何处不勉焉？仆虽(虽然)怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分(取舍的界限。这里指偷生或赴死)矣，何至自沉溺缧绁(拘系犯人的绳索，这里指囚禁)之辱哉！且夫(发语词)臧获(古代对奴婢的鄙称)婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎？所以(......的原因)隐忍苟活，幽(囚禁)于粪土(指监狱，污秽之地)之中而不辞(辞别，指自杀)者，恨(遗憾)私心有所不尽，鄙陋(地位卑贱、低微)没世(终结一世)，而文采(指文章)不表(彰显)于后也。

请概括三、四段段意：第三、四段阐述了作者的荣辱观和生死观，说明了受辱不死的原因。