1．生物体是肯定和否定的统一体。遗传除包括原有特性的遗传外，还包括新形成的可遗传变异的遗传，体现了肯定中包含否定的辩证关系；变异是不定向的，经选择后只有与环境适应的可遗传的变异才保留下来，体现了否定中包含肯定的辩证关系。这就是事物发展的辩证否定观。可遗传变异的积累最终导致新物种产生，这是新事物对旧事物的否定，新物种不仅包含了旧物种的一些特征，而且还包含了更适应环境的进步特征，体现了辩证否定是事物联系和发展的环节。生物的"遗传--变异--遗传"这一周而复始的过程是生物的特征之一，它体现了事物发展的"肯定--否定--否定之否定"的过程。

2．(学案)材料一马克思主义哲学认为，人类社会是运动、变化、发展的，其基本的、总的趋势是前进的、上升的、由低级到高级发展的历史过程。从社会形态说，就是由原始社会到奴隶社会到封建社会到资本主义社会到社会主义社会和共产主义社会，每一个社会形态较之前一个社会形态总是发展了、前进了。

材料二战国时期，'邹衍认为朝代的更替和变迁是按照土德、金德、火德、水德、木德的顺序循环进行的，叫做"五德始终"。18世纪，意大利著名历史学家维柯认为社会的发展和人的发展一样，经历着童年、青年和成年三个阶段，成年时期是人类社会发展的顶峰，此后，社会就像老人一样开始衰败、崩溃，然后重新返回到最初时代，开始新的循环。

从辩证法的角度看，材料一和材料二的观点有什么不同?

2．(1)材料一是马克思主义唯物史观，它揭示了人类社会发展的必然趋势和规律。人类社会经历了原始公有制、各种形式的私有制，再到社会主义、共产主义公有制。这一辩证过程从内容上看，是事物自己发展自己；从表现形态看，则是一个螺旋式上升的曲折前进的过程。上升性和前进性是事物发展不可逆的总方向、总趋势。

(2)材料二是历史循环论。历史循环论主张历史有变化，而且这种变化是沿着一定的顺序进行的，这是其合理性的一面。但是他们不懂得社会发展的根本动力是物质资料的生产方式，不懂得社会生产力是社会发展的最终决定力量，不能把社会发展的规律真正揭示出来，不能理解社会是由低级向高级的不断发展过程，只是用机械的、循环的观点去看待历史，因此循环论是不科学的。

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五、(学案)相关信息

(一) (学案)辩证否定观

1．(学案)肯定和否定。(1)任何事物都包含着肯定的因素和否定的因素。肯定是事物中维持其存在的方面，否定是事物中促使其灭亡的方面。肯定和否定也指事物发展过程中的肯定阶段和否定阶段。(2)肯定和否定既相互对立，又相互联系、相互渗透。二者不能孤立存在，各以对方作为自己存在的条件。在一定意义上，肯定中包含着否定，肯定就是否定；否定