知何者为我，何者为物。古人为 词 写 有 我 之 境 者 为 多 然 未 始 不 能 写 无 我 之 境 此 在 豪 杰 之 士 能 自 树 立 耳 。 (王国维《人间词话》)

注释：①可堪：那堪。

1.请给划线部分文字断句（3处）

古人为词/写有我之境者为多/然未始不能写无我之境/此在豪杰之士能自树立耳。

2.请结合选文简要分析为什么说"采菊东篱下，悠然见南山"为"无我之境"。

从"无我之境"看，实际上就是触景生情。由于这种感情是从外物引起的，好像是从外物那里传过来的，所以说"不知何者为我，何者为物"。"采菊东篱下，悠然见南山，山气日夕佳，飞鸟相与还。"说"采菊"，说"悠然"，"见南山"，显然有个"我"在，可见"无我之境"还是有"我"的。只是当时诗人的心情是平静的，在东篱下采菊时，偶然抬头看到南山的气象很好，看到飞鸟一块回去。飞鸟回去有什么好呢？诗人在《归去来兮辞》里把自己的辞官归隐比做"鸟倦飞而知还"，所以看到"飞鸟相与还"，引起了自己的感触，觉得气象很好，是触景生情。

八．词文集评

1．李清照《词序》：欧阳公作《蝶恋花》有"庭院深深深几许"之句，予酷爱之，用其语作庭院深深数阕。

2．俞陛云《唐五代两宋词选释》：此词帘深楼迥及"乱红飞过"等句，殆有寄托，不仅送春也。

九．板书

蝶恋花（庭院深深深几许）

怨→恨→伤→苦

十.作业布置

1.背诵全诗

2.完成学案思考题