（2）且夫我尝闻少仲尼之闻。("且夫......"，再说，而且，用于承接上文，引出另一层意思。)

7、虚词（见课后"思考练习题二"）

之

以

而

于

8、成语

①望洋向若而叹曰

望洋兴叹：望洋，联绵词，抬头仰视的样子。

原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。

②吾长见笑于大方之家。

贻笑大方：贻笑，让人笑话；大方，原指懂得大道的人，后泛指见识广博或有专长的人。

指让内行人笑话。

四、第二次诵读，理清思路,用原文回答下列问题。

1、哪些句子写出河伯的神态和心理活动？前后有何变化？

神态：欣然自喜--始旋其面目，望洋向若而叹

心理：以天下之美为尽在己--野语有之曰......吾长见笑于大方之家。

2、讨论以下问题

（1）文中用两个"于是焉"有什么作用？

第一个"于是焉"，说明河伯是在"秋水时至，百川灌河"的情况下欣然自喜的。

第二个"于是焉"呼应第一层，对比说明，情况不同，时间不同，认识也不同，透露出庄子的哲学思想。

（2）河伯引"闻道百，以为莫己若"的作用是什么？

批评自己"以天下之美尽在己"的狂妄自大。

（3）河伯引"少仲尼之闻，轻伯夷之义"的作用是什么？

批评自己的盲目崇拜。

第二课时

五、讨论以下问题

1、北海若为什么说河伯"尔将可与语大理矣"？

"今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑。"一个人，只有摆脱了环境的局限，知道了自己的鄙陋，才能够和他谈论大道。

2、第二段连用哪三个比喻，说明什么问题？