1-7段论证的是为什么要"拿来"，照此思路，那么，8-10节论证的是怎么拿来。

四、分析拿来主义：

1、"大宅子"比喻什么？对待"大宅子"的态度和方法，文章摆出了哪几种？

明确："大宅子"比喻文化遗产。

三种人 想法 　　 行动 　　 实质 　　 共同点

孱头 　怕给污染 徘徊不敢走进 拒绝继承（逃避主义） 不

混蛋 保存清白 放火烧光 盲目排斥（虚无主义） 挑

废物 羡慕 欣欣然蹩进 全盘接受（投降主义） 选

显然，作者对这三类人是持批判否定的态度。本段末句中的"全不"，足见作者的态度。

2、真正的拿来主义者应当是怎样的呢？

--"占有，挑选"。先占有，后挑选。占有是为了挑选。占有重要，挑选更重要。作者又通过大量比喻，具体形象地分析了文化遗产中的成分，列举了相应的几种正确的做法。

喻体事物 　 态度 本体事物 态度

鱼翅 吃掉 文化遗产中的精华部分 吸收（使用）

鸦片 送药房供治病 精华和糟粕并存的部分 趋利避害（使用）

烟枪烟灯 毁掉大部分 文化遗产中的旧形式 作为史料反面教材（存放）

姨太太 各自走散 腐朽淫糜的东西 剔除（毁灭）

所有这些比喻，就将怎样"挑选"说的既清楚透彻，又具体形象。

3、拿来主义究竟怎么"占有，挑选"？根据上面的分析，用精练的语言加以概括。

明确：取其精华，弃其糟粕，即批判地继承。这种态度和方法同样适合于本国的文化遗产。

肯定拿来主义

4、阅读第10段，想一想这段的五句话分别能回答什么问题？

总之，我们要拿来。--对待文化遗产,我们应该怎么办?

我们要或使用，或存放，或毁灭。--怎样"拿来"?

那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。--"拿来"有何意义?

然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。--怎样才能"拿来"?

没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。--"拿来"的最终目的是什么?

五、鉴赏语言特色：

鲁迅的杂文"嘻笑怒骂皆成文章"，语言风格：犀利、幽默、讽刺。

请学生找出文中有关例句，具体体味。

1、 例：还有几位"大师"捧着几张古画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作"发扬国光"。

"捧"刻画恭敬的媚态，

"几张"显得相当贫乏，却一路张扬，见得多么寒伧可怜，可鄙可笑。 2、总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。

反语。媚外求荣又出新的花招，愈演愈烈，讽刺强烈。

3、一者见得丰富，二者见得大度。