贤才的难得和可贵。这个比喻气魄非凡，属于前无古人的创新之举，一般抱负的人最多敢说个"摘星折桂"，曹操竟然要把天上的明月据为己有。后世文人恐怕只有李白能与之比肩了吧。

　　而"月明星稀，乌鹊南飞。"更可以看做是曹操用明月喻自己，自己昭质如月，作为明君、贤主光辉照人，但身边的贤才像碧天里的星星，不够璀璨，不能与明月交相辉映，而且星辰稀疏，在数量上夜满足不了自己的需求。不能达到诗人所期许的"日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。"一样的大美之境。

2.朝露--"譬如朝露，去日苦多。"

--用朝露喻人生短暂。首先曹操年过半百，有待才之恒心，无待才之恒岁。

--用朝露喻机遇难得。曹氏大业，如朝阳初升，曹操麾下人才多多益善，时不为我待，有才你就来！

3.乌鹊--"月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？"

--喻犹豫不定的贤才。三国鼎立、战乱频仍的。天下贤士犹豫不定，无所适从。所以曹操以情景来启发他们--不要三心二意，良禽择木而栖，快到我的"碗"里来。曹操通过这样一种类比，把贤士惴惴不安，凄惶孤独，顾影自怜，犹豫不定的心境刻画的惟妙惟肖。特别能引起贤士心灵和情感上的共鸣。

（三）化用典故，情蕴典中--分析典中情

　　　同学们结合和课后注释对典故赏析还是比较到位的。这里我强调两点：第一，在"青青子衿"典故中，曹操和屈原一样以女子之态，通过恋爱关系来隐喻君臣关系，但作为君主比屈原显示出了更低的姿态。第二，周公怕怠慢贤士曾三次把饭突出来，而曹操也有过来不及穿鞋，赤脚迎接许攸的感人经历。曹操对关羽的喜爱也并非停留在口头，有赤兔马作证；对徐庶的厚待也不是作秀。他对陈琳的宽容，对董昭的坦诚看过《三国演义》的人，都是有目共睹。当然南唐后主李煜作为文学家玩政治没玩好把小命搭上的悲剧，也让后人唏嘘不已。

（四）诗人自己笔下，在文学广角镜中的曹操

曹操在中国帝王级的人物中间，真正称得上为诗人、文学家的，曹操是第一个，排名谦虚一点也在前三甲。而且曹孟德的诗文，绝非那些附庸风雅的帝王可比。有些皇帝大字不识几个，穿上龙袍，坐上龙椅以后，都想在诗词上"得瑟"两下，比如刘邦，衣锦还乡到了下邳时，吼出过一首《大风歌》，不管是不识叔孙通等秘书写的，对于刘邦就文治武功，两全其美了。历史文苑还有一个堪称奇葩的皇帝--清高祖弘历，他简直像得了写诗的不治之症似的，一生写了四万多首诗，差不多接近《全唐诗》的总和，遗憾的是，没有一句能留传开来。南唐后主李煜作为文学家政治玩不好把小命搭上的悲剧，也让后人唏嘘不已。曹操是建安文学的领航人物，他的诗文有气概，有声势，有深度，有文采，刚健清新，李白诗中有"蓬莱文章建安骨"之盛赞。从他的诗作中我们能看到一个有理想，有抱负，厌恶战争，渴慕贤才，关心民生疾苦，期望天下统一太平的曹操。我并不否认曹操是奸雄。但曹操身上的奸和雄更本质的是雄，