(1)材料一中所提到的大化改新后的一段时期为什么称为"唐风时代"？

　　(2)以上材料反映了当时文化落后的日本对吸收先进中国文化抱有什么态度和方法？

　　答案：(1)大化改新在政治改革方面效法隋唐，同时也积极从中国文明中吸收营养，在教育、宗教、建筑、美术、文学等方面都受到中国影响，故有此称。

　　(2)日本对先进的中国文化是有选择地继承，同时还有所创新，逐步形成了本民族的独特文化。

　　9．阅读下列材料，回答问题。

　　材料一：大化二年(646年)元旦，孝德天皇颁诏"改新"。首先是废除皇室和贵族的领地及部民，一律改归国有，变为公地、公民。与之相应的经济措施便是效法唐初实行的均田制，施行了"班田收授法"，每6年按人口班给口分田一次。受田人承担租税，一如唐朝的租庸调制。

　　材料二："大化改新"废除了世袭氏姓贵族的称号别臣、连、国造、伴造等，制定新官制和冠位制，确立中央集权制度。......这与唐朝的尚书省下设吏、户、礼、兵、刑、工等六部极为相似。弹正台，主监察，分设于各郡，正相当于唐朝的御史台，监察各级官吏。地方的国、郡、县也是参照唐太宗时的道、州(府)、县三级而设，分别由国司、郡司、里长掌管。

　　(1)上述材料反映出唐朝的政治经济制度对日本产生了怎样的影响？

　　(2)分析上述材料，联系所学知识，概括指出大化改新在日本发展史上的地位。

　　答案：(1)日本的政治经济制度是在仿效唐制的基础上建立起来的。在经济方面，日本仿效唐朝的均田制和租庸调制，实施了"班田收授法"和类似于租庸调制的赋税制度；在政治方面，仿效唐朝政权结构设置，推行两官八省制，确立中央集权制度，并且建立起较为完备的监察制度。

　　(2)大化改新使日本建立起完备的国家体制，中央集权的国家得到巩固。这是日本历史上的一次重大飞跃。

　　10．阅读下列材料，回答问题。

　　材料一：史学界一般认为："中华文化圈"是指受中华文明影响，具有中华文化特征的区域性文化体系。从空间上看，"中华文化圈"以中国本土为中心，波及东亚乃至更远的范围；从内容上看，其要素包括汉字、儒教、典章制度、科技和中国式的宗教(如中国化的佛教)等方面；从时间上看，"中华文化圈"的整体格局是在隋唐时期形成的，因而也称为"唐文化圈"。

材料二：有的日本学者认为："唐文化圈"的形成是因为"构成国家的主要民族，采用军事的、政治的和文化的种种形式，对领域外的其他民族国家，建立一种君臣关系。"