《为学》原文

天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。 　　吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉？ 　　蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。 　　西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪于敏而不学者，自败者也。昏与庸可限而不可限也；不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力者也。

为学：做学问,求学 亦：也。矣：了。则：那么者：…的事情；…的人庸：平庸 鄙：边远的地方。语：读yù音，告诉，对…说。 于：对。欲：想要，要。 何如：如何，怎样，怎么样？

何：什么钵：佛教徒盛饭的用具。足：足够买：雇用。买舟：雇船 下：南下，沿着长江往下游走，顺流而下。还：回来越明年：过了第二年，即到了第三年自：从惭色：惭愧的神色。能：能够

顾：难道。焉：加强语气的助词。哉：表示反问语气，相当于“吗”。恃：凭借，依靠，倚仗。买舟：雇船。以：介词，相当于“把”、“拿”、“将”。犹：还，仍然。至：到达。去：距离。

为学