素朴与华丽

序

写作缘起

一 中国戏曲史和戏曲美学研究大略

二　选题的基本考虑

三　研究的基本内容和方法

第一章　论美的两种重要形态

第一节　素朴美与华丽美概说

一 从两种被忽视的审美形态——素朴美与华丽美说起

二 素朴美与华丽美的审美特征和美学价值

三 素朴美实现的主要形式

四 华丽美实现的主要形式

第二节 中国美学史上的素朴美与华丽美思想

一 中国美学史上的素朴美思想

二 中国美学史上的华丽美思想

第三节 中国文学史上的素朴美传统

序

写作缘起

一  中国戏曲史和戏曲美学研究大略

二　选题的基本考虑

三　研究的基本内容和方法

第一章　论美的两种重要形态

第一节　素朴美与华丽美概说

一  从两种被忽视的审美形态——素朴美与华丽美说起

二  素朴美与华丽美的审美特征和美学价值

三  素朴美实现的主要形式

四  华丽美实现的主要形式

第二节  中国美学史上的素朴美与华丽美思想

一  中国美学史上的素朴美思想

二  中国美学史上的华丽美思想

第三节  中国文学史上的素朴美传统

一  古朴本色的歌

二  自然真率的汉乐府民歌与文人诗

三  创造素朴美之至境的诗人：陶渊明

四  唐代的素朴美作品

五  时代性的素朴美潮流：宋代审美风尚与文学格调

六  素朴美的新葩：元代散曲的本色派

七  古典素朴美的尾声：明清诗文

第四节　中国文学史上的华丽美传统

一  华丽美的先声

二  华丽美的典型形态：巨丽的汉赋

三  魏晋南北朝：华丽美大兴的文学时代

四  唐宋文学的华丽美风格

五  元明清：华丽美的消长与新变

第五节　作为整合戏曲美学风格研究的一对基本范畴：素朴美与华丽美

第二章　元代戏曲：素朴美与华丽美的滥觞

第一节　绿杨红杏第一春：元代戏曲之勃兴

一  蛰伏于民间的戏文

二  一代文学的代表：杂剧

第二节  “红尘紫陌寻东道”：元代戏曲审美风格理论

一  元代曲学家的戏曲风格理论

二  元杂剧美学风格之现代阐释

第三节　娥眉淡扫：元代戏曲素朴美的表现

一  元杂剧素朴美的典范：关汉卿的杂剧

二  关汉卿的同道及其创作

三  有别于关汉卿的素朴美作家作品

四  其他素朴美风格的作家作品

第三章  明代戏曲：素朴美与华丽美的发展和融通

第四章  清代戏曲：素朴美与华丽美的嬗替和新变

第五章　元明清戏曲美学风格嬗变综论

结语

主要参考文献及征引书目

后记

   
本书力图在传统美学的大视野中，将以往学者已经谈得相当充分的一些观点与命题，诸如“本色”、“文采”论，“场上”、“案头”论，“花部”、“雅部”论等，借凭素朴美和华丽美这两种基本的美学范畴在更高的层面上加以勾连、贯通和整合，将其全面的打通、贯穿起来，尽可能宏阔而切实地揭示出中国戏曲的艺术风格在千百年的行进历程中所体现和蕴含着的审美规律。

   
本书所获得的基本结论是：素朴美与华丽美是古典戏曲的两种普遍而典型的美学风格类型，在戏曲理论和创作实践中都有深刻而全面的体现。戏曲的素朴美、华丽美及其种种具体的不同面貌，是戏曲艺术大美品格的形象显现，是戏曲艺术在广大的时空中对美的本质的全面展开，它绵延于中华文明悠久的历史、适宜的文化生态和广袤的社会土壤，生生不息，历久弥新。