清代中叶巴黎外方传教会在川活动研究

导言

第一章 巴黎外方传教会和四川宗座代牧区

第一节 巴黎外方传教会的成立

第二节 巴黎外方传教会与罗马教廷和法国政府的关系

第三节 四川宗座代牧区

第二章 否定中国礼仪

第一节 巴黎外方传教会与中国礼仪之争

第二节 中国礼仪禁令在四川的实施

第三章 走社会底层的传教路线

第一节 新传教路线的提出

第二节 下层路线在四川的确立和实践

第四章 传教人员本土化的传教策略

第一节 神职人员的本土化

第二节 传道员阶层的建立

第三节 传教人员本土化的影响

第四节 传教的其他辅助手段

第五章 自我封闭式的管理

第一节 清代中期四川天主教会的发展状况

第二节 教会对传教人员的管理

第三节 教会对教徒的管理

第四节 崇庆州教务会议

第六章 不断恶化的民教关系

第一节 民教对立的原因

第二节 愈演愈烈的教案

余论

一、小结

二、进一步讨论

参考文献

附录

附录一：白日升和毕天祥的教务地界协议

附录二：巴黎外方传教会章程

附录三：1696-1820年入川的巴黎外方传教会士

附录四：1820年前四川天主教会华籍神父列表

附录五：传道员守则

附录六：童贞女修规

附录七：传教士行为守则

附录八：女子言经学校的管理规定

附录九：四川教徒领圣体前的祈祷词

后记

清乾隆、嘉庆年间，法国巴黎外方传教会管理四川教会，否定中国礼仪，在下层群众中发展教徒，培养本土传教人员，实施管理，在清政府百余年的严厉禁教下，亦得以延存，但其无视文化差异的保守传教模式，也为后来激烈的民教冲突埋下导火线。《清代中叶巴黎外方传教会在川活动研究》由郭丽娜著，作者通过考察大量史料，力图还原这段历史。对于《清代中叶巴黎外方传教会在川活动研究》，著名的西南民族地区基督宗教传播史研究专家秦和平先生是这样评价的：“对巴黎外方传教会的研究是中国天主教史研究的薄弱部分，而走社会底层的传教路线、本土化策略更是治天主教人华传播史较忽略者。《清代中叶巴黎外方传教会在川活动研究》填补了这些薄弱部分，亦解释了我认识四川等地基督宗教传播的多年困惑，令我豁然开朗！”

巴黎外方传教会是-个隶属于罗马教会的天主教海外传教团体，成立于1664年，总部设在巴黎。它是历史上最早全力从事海外传教的天主教组织，活动范围遍及亚、非、美各洲。在中国，西南地区、两广和东北，乃至西藏的边缘地带，都是巴黎外方传教会重要的传教区域。