微言

序

绪论

一、本书的缘起

二、研究背景及写作思路

三、“设计批评”：从历史形态到理论形态

四、“晚明”界定

五、“文人话语”的意涵

第一章 晚明文人设计批评的背景

第一节 设计批评客体的丰富

一、晚明手工业：制度·资本·技术

二、晚明造物设计的繁荣

三、设计批评客体的三个层次

第三节 设计批评主体的生成

一、文人政治职能的没落

二、文人文化职能的上升

三、文人作为设计批评主体的价值

第三节 文人生活方式促成了设计批评高潮

一、文人生活方式与形而下关注

二、文人生活风气与设计批评

三、文人论艺：晚明设计批评的高潮

第二章 晚明文人设计的审美批评

第一节 从“样式”到“模式”：从类型学视角研究

一、倡导文人趣味的风格样式

二、归纳文人趣味的形式法则

三、建立文人趣味的设计模式

四、文人设计批评的类型学方法：以《园治》为例

第二节 文人“尚雅贬俗”的批评标准

一、文人批评雅俗标准的权威性及其内涵

二、文人批评雅俗标准的话语形构

三、身份的危机与确认：《长物志》雅俗观的社会学阐释

第三节 文人设计审美观的雅俗辩证

一、“古”与“时”

二、“工”与“拙”

第三章 晚明文人对设计的价值批评

第一节 文人关切设计价值问题的角度

一、以文人人生价值的显现为中心的批评

二、以设计本身价值的实现为中心的批评

第二节 文人设计价值批评的主要标准

一、实用性

二、适用性

三、象征性

第三节 合宜：文人设计价值批评的儒学本质

一、“合宜”是整体设计观的体现

二、“合宜”是美善统一的价值标准

第四章 晚明文人设计批评的方法

第一节 文人设计批评方法形成

一、借鉴文艺批评的思维方式

二、借用文艺批评的范畴体系

第二节 文艺批评对设计批评方法的具体影响

一、意趣论

二、本色论

三、结构论

第三节 设计批评方法的诗性特征

一、直觉感悟式的体验方式

二、比较鉴别式的评价方式

三、诗意抒情式的言说方式

结论

参考文献

后记

设计批评是对一定的设计对象、设计思想和设计实践进行分析研究，进而做出判断和评价的一种科学活动。它除了评价具体的设计作品，还要关注与其相应的文化和社会背景，广泛研究整个设计活动过程中关涉到的各种问题。彭圣芳编著的《微言(晚明设计批评的文人话语)》是一部设计批评的断代史，是对晚明文化的设计批评话语的研究。本书分为四章，分别研究了晚明文人设计批评的背景、晚明文人对设计的审美批评、晚明文人对设计的价值批评和晚明文人设计批评的方法。该书充分联系了晚明的社会、历史、文化因素，借助文献资料的掌握和分析，把握了晚明文人设计批评生长的内在机制。本书在充分掌握原始文献的基础上，借助艺术史、文艺批评、美学、社会学等学科的方法和理论，研究发现：晚明文人的设计批评尽管与现代理论形态有所差距，但已经在审美和价值两方面对物质产品的设计、制作、流通和消费过程有了较为深刻的认识；并且，其中既有抽象的理论批评，又有具体的操作性批评，客观上起到了匡正不合理设计现象和提高设计、欣赏水平的作用。【作者简介】彭圣芳，广州美术学院副教授，设计艺术学博士，从事设计历史与理论研究。2003年于东南大学获得硕士学位；2007年于苏州大学获得博士学位；2006年至2007年受国家留学基金管理委员会公派赴新加坡国立大学进行为期一年的访学；2010年评为副教授，入选广东省省级“千百十人才培养工程”。在《美术研究》、《装饰》、《美术学报》等刊物发表论文10多万字，主持和参与多项省部级和国家级科研项目。