陋巷

渐(1925)

东京某晚的事(1925)

华瞻的日记(1926)

给我的孩子们(1926)

大帐簿(1927)

忆儿时(1927)

儿女(1928)

秋(1929)

我的苦学经验(1930)

陋巷(1933)

两个“?”(1933)

作父亲(1933)

随感十三则(1933)

学画回忆(1934)

吃瓜子(1934)

两场闹(1934)

热天写稿(1934)

劳者白歌(十三则)(1934)

野外理发处(1934)

肉腿(1934)

送考(1934)

送阿宝出黄金时代(1934)

谈自己的画(1935)

杨柳(1935)

车厢社会(1935)

半篇莫干山游记(1935)

《随园诗话》(1935)

山中避雨(1935)

画鬼(1936)

家(1936)

我的母亲(1937)

还我缘缘堂(1938)

爱护同胞(1938)

告缘缘堂在天之灵(1938)

佛无灵(1938)

中国就像棵大树(1938)

辞缘缘堂(1939)

悼夏丐尊先生(1946)

白鹅(1946)

胜利还乡记(1947)

口中剿匪记(1947)

我的漫画(1947)

湖畔夜饮(1948)

我与《新儿童》(1949)

《子恺漫画选》自序(1955)

中国话剧首创者李叔同先生(1956)

代画(1956)

雪舟和他的艺术(1956)

敬礼(1956)

随笔漫画(1957)

爆炒米花(1957)

伯牙鼓琴(1957)

斗牛图(1957)

西湖春游(1958)

扬州梦(1958)

谈儿童画(1958)

杭州写生(1959)

黄山松(1961)

黄山印象(1961)

怀梅兰芳先生(1961)

赤栏杆外柳千条(1961)

化作春泥更护花(1961)

阿咪(1962)

不肯去观音院(1963)

眉(1972)

酆都(1972)

塘栖(1972)

王囡囡(1972)

清明(1972)

吃酒(1972)

四轩柱(1972)

阿庆(1972)

元帅菩萨(1972)

前言

编辑缘起发轫于五四时期的中国新文学，实谓华夏智慧面对现代语境破局之谋，无论就话语内涵还是文体形式来说，在文学史的长河中都是一个激烈的转身。有此剧变，而有一代风流，数辈绝妙文章。告别旧时“言志”与“载道”，新文学义无反顾踏入开启民智的“立人”之途，那个充满焦灼与苦闷、喧嚣与希冀的时刻本身就是饶有意味的一页。而今回头细看先驱者的文本，人的诉求依然激动人心在东西方文化碰撞中彷徨求索的文学家们，是如此直面人生，向善求真，也竟如此违情越俗，踔绝无羁。惟因如此，在当下文化多元交融的现实语境中，现代文学愈益成为人们不可或缺的知识构成和审美记忆。

“名典书坊”着眼现代大家传世篇什，遴选最具阅读价值也最具人文承载之艺术精品，以作家个人各体创作为单册，拟将陆续分辑推出。自上个世纪八十年代中期以来，本社整理出版现代作家集册凡二三百种，曾先后编有“现代经典作家诗文全编系列”、“世纪文存”、“摩登文本”等现代作品文库。其间幸赖学界人士悉心襄助，钱理群、王得后、吴福辉、凌宇、陈平原、陈子善、沈绍镛、蓝棣之、吴方、傅光明诸位费力尤多。今届重理“名典书坊”，乃有二十年之经验与资源积累，旨在发扬蹈厉，补苴整合，更新致善，为今时读书人提供一套更具普适性的经典读本。

本社编辑同人瘁心戮力之际。但想读者开卷有益，不胜欣慰。

　　“名典书坊”着眼现代大家传世篇什，遴选最具阅读价值也最具人文承载之艺术精品，以作家个人各体创作为单册。本书收录了丰子恺的多部散文，从这里你可以更多的了解到丰子恺的艺术风格，写作特色。为今时读书人提供了一本更具普适性的经典读本。　　这本书汇集了丰子恺的多部散文，从这里你可以更多的了解到丰子恺的艺术风格，写作特色。精选了作者的著作：渐；东京某晚的事；华瞻的日记；给我的孩子们；大账簿；忆儿时；儿女；秋；伯豪之死；立达五周年纪念感想；我的苦学经验；陋巷；两个“？”；作父亲；随感十三则；学画回忆；吃瓜子……