边缘的自由

自强不息厚德载物——《临沂大学博士教授文库》总序韩延明绪论：大学、教授与中国现代文学第一节 大学与中国现代文学　第二节 教授与中国现代文学　第三节 边缘的自由第一章 青岛/山东大学：一个自由的文学港湾　第一节 边缘的青岛　第二节 作家校长　第三节 纯文学的召唤　第四节 "新月式"的自由第二章 闻一多：由诗人向学者转向的完成　第一节 产生《奇迹》的缘由　第二节 转向学术研究　第三节 "转向"的原因第三章 沈从文：从追忆到现实　第一节 30年代第一个创作收获期　……第四章　老舍：“走出油滑”第五章　梁实秋：以退为进第六章　洪深：对校园左翼话语的影响第七章《刁斗》与《避署录话》结语参考文献致刘香（代跋）后记

唯物史观既认定"社会存在决定社会意识"的基本原理，同时也认可社会意识对社会存在的反作用，尤其是在历史发展的"特殊时刻"——历史转折期。历史转折意味着人类生存范式的转换，指证着精神变革力对社会转型的强大推动作用。作为引领社会发展、历史变革的灵魂和内在动力，文化体现了静态的观念系统和动态的能动力量的双重统一；作为新旧社会被解码和重新编码的工具，文化是构建新的意义世界的精神"脚手架"。历史转折的文化动因集中反映在四个方面：（1)人类诗性智慧的高峰期创造，为历史大翻转注入了直击旧世界的激情、冲力与意志；（2)文化启蒙的思想闪电，有助于震荡并颠覆传统社会的精神结构；（3)萦怀忧患意识的文化精英群体，是推进新旧文明交替的卡理斯玛人物；（4)代表历史大趋势的先进文化，为历史大变革提供了社会进步的标尺和动力。通过对经典文本的研读、史实材料的拿握以及当代文献的挖掘，本文解读了文化因素在历史转折点的反作用，尤其是剖析了超越意识、批判精神、忧患意识以及和谐价值观在历史大变革时期的牵引力。