逸园续录

一 夔与舜二 “硕”与“美”三 “蝤蛴”考四 “美”与“大”五 道之“玄妙”六 “利其有”与“用其无”七 “仁”与“人”八 “起”与言《诗》九 “A而不B”一0 “美”与“善”一一 “文胜质则史”一二“份份”与“彬彬”一三 闻乐与忘味一四 “兴观群怨“与”识名一五 知与不知一六 文化与形式一七 “知者乐水”一八 “野于饮食”一九 “深造自得”二0 “忠”与“孝”二一 “以意逆志二二 《易》之“经”与“传”二三 “物相杂故曰文二四 “道”与“技”二五 “神遇”与“心听”二六 “因其固然”二七 “得于手而应于心”二八 “不精不诚不能动人”二九 “道”与“首”三0 “壹心”与“专心”三一 “文害用”与“文无害”三二 声、音、乐三三 “朱弦疏越”三四 “形”与“象”三五 “形象”三六 “象成”三七 嗟叹与咏歌三八 俳优侏儒三九 “五至”和“三无”四0 “情”与“志”四一 “主文谲谏“四二 风、雅、颂四三 周南、召南四四 “放”与”写”四五 “发愤著书”四六 成名成家四七 文学和生命欲四八 《论衡》与汉末的思想解放……

　　岁月不居，如蛇赴壑，方叹学之难成，忽惊老之己至。兼之退休以后，用世之心愈淡，早年之种种意兴，亦多成泥絮。唯读书之余习未改，且因天予暇日，所读之书亦不复限制拣择。