缺氧状态

导论

一　饿着肚子的灵魂

二　个人生活历程、历史和社会结构的交织

三　缺氧状态：激情与泡沫

四　社会学研究对语境的把握能力

五　围绕制度变迁开展社会学研究

第一章　现代社会的欺骗性控制

一　快乐的机器人与焦虑淡漠的时代语境

二　处于分化状态的个体语境：没有信仰的迂回之路

三　有条理的怀疑主义是一个社会过程

四　空间性的社会关系理解

五　作为“中国特色”的语境

第二章　道德流浪者的声望

一　政治疯癫与社会疯癫

二　现代性的反思

三　言辞的行动与逻辑思维的有限性

四　迷失了方向的道德流浪者

第三章　生长出来的社会建构

一　有节制的独立观察者

二　现代化是社会的系统演化

三　不可计算的社会系统演化过程

四　现代社会的组织文化

第四章　制度的理性与理性的制度

一　越来越离散的现代生活

二　系统观与开放性

三　普遍的社会规范与群体道德规范

四　制度的理性与理性的制度

第五章　超越无影无形的思考

一　独立与思考

二　拥有自由意志的现代个体

三　突破传统：培养价值观念的共同点

四　宗教奉献与生存的理性

五　发展与存在主义哲学的道德激励

参考文献

一、中文译著

二、中文著作

文化是制度之母，它和水一样，只要找到出路，它就会流入或渗出。如果说我们以前的社会是用手搓和棒槌敲打洗衣来保持衣物干净的话，那么，今天这个社会就像一台公共洗衣机。如果说改革开放三十年是老式双缸洗衣机放水洗衣的过程，那么今天可能已进入到全自动洗衣机漂洗和甩干程序了。如果是一台程序设定错误的自动洗衣机，衣物还没完成清洗漂洗脱水的过程，就直接进入了甩干程序，衣物洗出来的结果是可想而知的，这是由于程序设定错误或者程序设计错误，是属于制度设计方面的问题。如果是一台有专人值守操作的公共洗衣机，虽然是自动的，有明确的洗衣程序规定，洗衣机程序设计也正常，但操纵者却在衣物还没清理归类好时就放了进去，水还没有接好就开始洗衣了，却堂而皇之地把它称为干洗；或者只洗自己和亲朋好友的衣物，不洗他人之衣物，或者在洗他人之物的时候却添加了许多本不该添加的东西，把他人的衣物染了色，或者把洗衣机当摆设，就像在许多农村地区看到的那样，把洗衣机当成米缸，那么，这就是文化问题了。