藏红藏青

序章魂牵喜马拉雅

上部藏红藏青之红拉萨贵族

第一章藏“二品”庄园

第二章钢琴和钢琴老师

第三章一纸遗书

第四章不速之客

第五章阴谋与爱情

第六章“朝圣”恶之路

第七章苦难的开始

第八章爱情的天平倾斜了

第九章文工团

第十章致命的高傲

第十一章逃离

第十二章绝路

下部藏红藏青之青藏地平民

第十三章热芭人家

第十四章伸手要该得的

第十五章生活的真相

第十六章冈仁波钦山之旅

第十七章拉萨的悲惨故事

第十八章爱情死了吗？

第十九章用脚摘取

第二十章“坏歌舞”

第二十一章黑暗王国

第二十二章从天而降的重逢

第二十三章复活的爱情

第二十四章一切都是假的

第二十五章死亡和新生

前言

这是一个神奇的与世隔绝的世界

喜马拉雅铸成的钢筋铁骨，静如处子。她以千年不变的沉着，傲视着庸碌人世，守住了宠辱不惊、名利皆忘的境界。

雅鲁藏布江遍布的血脉，生生不息，以博大的胸怀容纳着人世间的焦躁、浮华，为人类洗刷出一块洁净的天地……

莽莽山川和明镜般的湖泊筑成一道道屏风，织成一张张面纱，将她挡着、遮着……

世人被她的神秘所倾倒，所诱惑，为一睹她的容颜而穿过一道道精美的屏风，揭开一层层俏丽的面纱。然而，还没有见到美轮美奂的她，就已经醉了、迷了……

这又是一个严酷的令人望而却步的世界

千里荒漠和万仞冰峰造就了人类最严酷的生存状态，也造就了生命的坚韧。没有谁比这儿的人更懂得生命的艰难和短促，于是，他们摒弃世俗的幸福，把生命寄托给灵魂，寄托在来生……

正是有了这种寄托，20世纪迅猛发展的人类文明无论是物质文明，还是精神文明；无论是对人性的升华，还是对人性的异化都没有对这个世界产生丝毫影响。她仍然以千年不变的沉着守护着自己的安分和宁静……对此，有人认为这里是地球上唯一一块净土自然的和心灵的净土。有人却以为，在这种安分中，保留下来的只是古老的野蛮和愚昧……

拉萨是这个世界的中心。

西藏大贵族纳昌家豪华的庄园草坪、园圃丛中的一座四层藏式小楼，是这个中心的中心。

纳昌庄园的奴仆们正在忙碌地打扫庄园清扫落叶，修剪花草，在门厅口铺设地毯……

四十来岁的大管家巡视一番后，站到小楼前向众仆人训话：

“收拾完庄园，把你们自己也收拾干净。少爷今天下午回拉萨，他最见不得你们邋里邋遢的样子！”

老纳昌坐在客厅吸鼻烟。从衣着打扮可以看出，他是一个老派贵族。

大管家走来，恭恭敬敬地禀报：

“老爷，庄园里里外外都打扫干净了。”

“客人的事都安排好了吗？”

“少爷只说有贵客来，还不知道是什么人……”

“你不是跟少爷去过重庆吗，他带什么人回来，你还不清楚？”

“是少爷委员会里的官员？”

老纳昌只顾吸自己的鼻烟，并不答理大管家的猜测。他不露声色地指一指旁边叠得整整齐齐的服装：

“把这套衣服收起来，这是我给你们少爷的贵客准备的见面礼！”

大管家轻手轻脚地走过去，取过那套服装展开那是一套女式藏袍。

大管家不解地望着老爷，一脸迷惑。

雅鲁藏布江畔的大道上，天特别蓝，水特别清……

五匹快马从远处奔驰而来，一串清脆的笑声由远而近。笑声是骑在第一匹马上的少妇发出来的。

马队走近，我们看清楚了：少妇一身骑装，潇洒、洋气，她的发型是40年代汉族少妇的典型样式烫发、发带。

少妇身后，是着西装的纳昌先生。他四十岁左右，飒爽英姿中透出贵族气派。如果不是头上的礼帽，不是马队里有一个穿藏袍的年轻奴仆，人们很难判断出他的藏族身份。在纳昌先生身后，是两匹驮着皮箱、行包的马。

追上少妇后，纳昌横过马头，让马队慢下来。俩人缓缓并肩而行。

纳昌用马鞭指指雅鲁藏布江，问少妇：

“喜欢吗？”

“喜欢的。”

“高兴吗？”

“高兴的。”

“我也高兴。华君，我没有骗你吧，我的家乡充满诱惑，它让人迷醉、疯狂。可是，从重庆到昆明，从昆明到加尔各答，再穿过尼泊尔、不丹，你始终没有激动过。这一路，我好担心啊……”

“一路上，我也好担心啊，”少妇幽幽地说，“从我的家乡到你的家乡，居然要穿越好几个国家，我无法想象这块神秘的与世隔绝的土地……我担心自己被它吓住，担心不能对它产生深深的爱……”

“现在还担心吗？”

“一见到雅鲁藏布江，我就爱上了她……”

“你爱她滋养了这洁白的云、翠绿的草？”

“还爱她是生你养你的母亲河，就像你也爱生我养我的长江一样。”

纳昌冲动地一探身将华君揽到自己的马上，然后一扬鞭向前冲去。

奔驰而去的马队，撒下一串清脆的笑声……

草原上的羊群被马队所扰，停住吃草扭头相望；牧羊少年被笑声感染着，挥舞着牧羊鞭，对着马队后面呼喊起来：啊啊噢

……

长江边的小县城。

破旧的铁匠家，变得更加破旧了。

屋前，铁匠妻子带着明显的身孕，站在屋前高喊：

“五妹儿，回家哕五妹儿，回家哕”

五妹儿跌跌绊绊地从远处跑来，仍然是满身肮脏、满脸灵气。

“妈妈，吃饭饭啦？”五妹儿问，大眼睛乱转，寻找着小板凳、小碗。

铁匠妻紧紧地搂着五妹儿，轻轻地教导女儿：

“五妹儿，等会儿见到客人，要乖一点，要喊叔叔、阿姨。呵，不！你别喊，你谁都不喊，你躲在姐姐背后……”

五妹儿奇怪地望着妈妈，一双大眼睛忽闪忽闪地望着妈妈的脸，琢磨着。

纳昌夫妇坐在铁匠家的条凳上，对面是一个重庆来的中年女人。铁匠坐在小凳上，抱着一只水烟袋闷闷地抽，在他身后，五个女孩儿紧紧地贴着墙壁站着。小孩子们很紧张，死劲抓住姐姐们的衣衫，往身后钻。

铁匠妻领五妹儿进了屋。中年女人立即站起来介绍：

“这是老五，又聪明，又漂亮。”

铁匠突然硬邦邦地摔过一句话：“六个女娃子都齐了，你们随便挑吧！”

五妹儿一看满屋的人，一愣，但仍然站在房子当中，打量着客人，然后甜甜地对华君一笑。

华君立即走过来，蹲在五妹儿面前：

“你几岁哕？”

五妹儿大方地回答：“三岁半。”

“你叫什么名字？”华君又问。

“我叫五妹儿。”

华君一愣，随即向丈夫望去。纳昌给妻子一个会意的笑。

满屋人的视线都转向纳昌，铁匠妻更是紧张地注视着纳昌的表情。

纳昌喜形于色，走到铁匠身边：

“看得出来你的家庭很困难，我想给你一些帮助。”

“我们不是卖娃儿！”铁匠低着头，看也不看纳昌。

华君十分真诚地说：“你应该接受我们的帮助。你看，五妹儿的姐姐妹妹们需要钱买衣服、上学……”

铁匠妻明白了华君夫妇的决定，她神情慌乱地看看五妹儿，又看看衣衫破烂的女儿们，突然一把搂过五妹儿：

“我不给五妹儿，我不给五妹儿，我一个娃儿也不给……”

看着铁匠妻歇斯底里的哭泣，华君夫妇面面相觑，不知所措，此时五妹儿以她那极富底气的哭声，惊天动地的哭喊起来！

一辆老式的福特轿车在重庆坡度极大的街道驶过。车外，依山而建的房屋层层叠叠。

华君夫妇坐在后座，五妹儿夹在当中，怀里抱着一个硕大的洋娃娃。

华君用藏语对丈夫说：“听到她妈妈哭喊的那声‘我的苦命的五妹儿’，我差点儿没有勇气抱走她了。当时，我突然产生一个疑问，我们接走五妹儿，对她到底是福还是祸、是吉祥还是灾难？”

“当然是福、是吉祥。她将在奴婢们的精心照料下长大，将在拉萨的贵族学校读书，将在英国接受高等教育。最幸运的是，她将是西藏最大一个家族的继承人！所以，我给她的好命运配了一个好名字：扎西梅朵！”

“扎西梅朵？”

“对，扎西梅朵吉祥的花。”

纳昌将五妹儿抱到膝上，信心十足地说：

“我们的扎西梅朵将是整个拉萨城最受宠爱、最受羡慕的贵族小姐！女儿，记住，你叫扎西梅朵，你是西藏最大一个家族的千金小姐……”

五妹儿睁大眼睛，不断地打量两个大人，听他们说着自己完全不懂的话，她紧张了，突然哭泣起来：

“我要妈妈，我要妈妈……”

华君赶紧抱过五妹儿，轻轻地对她说：

“我就是你的妈妈呀。那天我去给你买糖，才把你放在他们家的。”

五妹儿不再哭了，她皱着小眉头，深深地注视着、注视着，仿佛要在华君漂亮的面孔上寻找什么……她找到了：爱！

爱，是孩子们最熟悉的决不会搞错的表情。于是，五妹儿对华君灿烂地一笑，使劲地偎依在新妈妈的怀里。

华君欣喜若狂地说：“她笑了！你说得对，她有一个吉祥的命运！女儿，再笑笑，扎西梅朵，再笑笑！”

五妹儿银铃般的笑声和她的哭声一样有力，也是惊天动地的……

五妹儿的笑声在长江边上升起、升起，一直飘到雅鲁藏布江，飘到西藏最大的贵族庄园纳昌庄园……

　　贵族少女的命运救赎，西藏世情的深度纪录。　　《藏红藏青》所展现的，是一个物质文明极度落后，对灵魂的磨砺极度锐利的世界，它迫使人们将物欲压到最低限度而将生命托付给灵魂……　　汉族女孩扎西梅朵机缘凑巧被西藏贵族收养，成为藏二品庄园的唯一继承人，命运由此改变：深沉的母爱、显赫的家世、外国钢琴教师、光明的艺术前途……　　然而，一场家庭变故却结束了她的幸福，接踵而来的是财产的争夺、卑鄙的阴谋、爱情的陷阱。在猝不及防的打击之下，扎西梅朵的命运再次发生转折，无处可去的她成为一名卖艺的“热芭”。　　在艰苦却快乐的流浪生活中扎西梅朵逐渐认识了生活的真面目和艺术的本质，但命运之神又一次无情地拨弄了她。当整个西藏的新生即将来临之际，一次不期而遇使热情单纯的扎西梅朵又卷入了政治和爱情的双重阴谋之中，重重危机和矛盾终于爆发了……　　经受了死亡的痛苦洗礼，扎西梅朵的命运将落向何处？【作者简介】　　赵启强，作家、学者、导演。少年时期曾在拉萨跟随西藏活佛学习藏文。毕业于西北大学中文系。已发表剧作、人文社科类作品二百余万字，编导过电视剧十余部。曾赴俄罗斯、美国作访问学者。始终以文学的方式关注着喧嚣骚动的时代中精神的贫乏和荒芜。