出版社:中国长安出版社
年代:2010
定价:26.0
拉玛那·马哈希是一位印度教大师,他的思想超越了一般的宗教范畴,表现出对于现世的普遍关怀。本书采取问答形式,还原了拉玛那和弟子之间的对话情景,将点滴的人生智慧寓于禅理的清谈之中,言语中无限含义耐人深味。
读者好评
拉玛那的启示
译者序
我是谁/1
我是谁/3
灵性指导/17
指导/19
修行/25
体验/41
成就/45
马哈希福音/53
工作与弃世/55
沉默与独处/67
收摄心智/70
奉献与智慧/78
自性与个人性/82
了悟自性/87
上师及其恩宠/93
和平与喜乐/102
自我参问/104
修行与恩宠/114
觉悟者与世界/121
心即自性/132
“我”与“我”的念头/145
注解/155
词汇/158
马哈希小传/167
《回到你心中:马哈希的灵性课堂》作者拉玛那·马哈希尊者是印度上世纪彻悟本心的究竟觉者,被誉为印度数百年来悟境最高、影响最深远的至善上师之一。马哈希尊者的成道和说法,是当代灵性意识领域极为重要的成果和依据。《回到你心中:马哈希的灵性课堂》特点如下:
一、胡因梦、肯·威尔伯、奥修、荣格、拉达克里希那等,一致虔心礼赞——拉玛那·马哈希尊者。
二、中国大陆第一本拉玛那·马哈希尊者的经典作品,确为灵性成长必读之书。
三、一部超凡入圣、令人彻悟的圣书:马哈希尊者以其犹如佛陀、老子、耶稣基督一般的高妙悟境,开示灵性自觉的精深奥义!
拉玛那·马哈希尊者平生少有亲笔著述,他的传世作品都是别人根据他的谈话录整理而成的,《回到你心中:马哈希的灵性课堂》也是如此。他的话语简洁有力,即使被整理成文字,也总保留着令人着迷的智慧和强辩的说服力。
在这本对话体例的记言书中,拉玛那谈论到了他对于内在、体验、沉默、心智、智慧、自性和宁静的看法,他所采取的是一种向内参问的形式,在对“我是谁”这一问题的不断深入探察的过程中,渐渐地拔除了让心灵感觉到痛楚的尖刺,引导人们重新找到内心的宁静与友爱。
如果说有一些读物能够对现代人重拾安宁、灵性自觉有所帮助的话,那么,《回到你心中》的确是一本这样的书,它是一本不可多得的心灵圣书。
一本令人彻悟的圣书 印度灵性大师拉玛那·马哈希尊者,国内读者的了解尚少,但在印度和欧美地区,拉玛那的影响力非常深远,他的悟境被誉为达到了与佛陀、老子、耶稣基督共通的高度。他的教诲高妙玄远、简单有力,胡因梦、肯·威尔伯、杰克·康菲尔德等众多灵性导师都深受其影响,对他的开示倍加推崇。国内拉玛那著作的引进出版刚刚揭开序幕,《回到你心中:马哈希的灵性课堂》是国内有关其人其教的第一本书,也是他最为重要的作品。想要亲近拉玛那·马哈希尊者,回到你心中:马哈希的灵性课堂》是有力的阶梯。
作为备受尊敬的圣哲,拉玛那·马哈希的思想是全然向内、直指内心的,把人的整个注意力都牵引到了内心中,在那里,人们向自己追问“我是谁?”,而最终的结果是,人既不是感于声色的肉身,也不是流连物外的心智,而是那除了这一切空空如也的东西,这就是自性。他的见解是如此超脱,以至于人们要花很久的时间才能从他的话语中回味出无穷的禅机,此处列举一二:
【沉默】
超越语言与思想的状态就是沉默,它是无有心智活动的禅定。平息心智,即名禅定,甚深禅定便是无穷的宣说。
【心智】
如果心智转向内在,朝向这照明的本源,客观的知识便会终止,而自性作为心独自照耀。月亮借着反映日光来照耀:日落之后,月轮普现万物;日升之时,虽然月轮仍见于空中,人们已不需要它了。
【智慧】
居于自性的恒久不坏的自然境界,就是智慧,想要居于自性,你必得爱自性。既然神即自性,自性之爱就是神之爱,而那就是虔敬。智慧与虔敬因此无二无别。
【自我】
在觉悟者身上,自我的生起很明显,但是他只把专注力定于起源之上,并享有不散乱的、超越的体验。这种自我是无害的,它只像焚烧后的草绳残骸,虚有其表,束缚不了人。
【和平】
和平是你的自然状态,是心智阻碍了你的自然状态。当你深入探测,便会发现实无心智这样东西。当心智因此而消亡,你便会了悟永恒的和平。
【心】
心、自性、意识不能被指定于肉身的任一处,何以故?肉身只是心智的投射,而心智只是发光的心的一个微弱的反映。这涵容一切的心,如何能局限于肉身这实相极其微小的彰显?
【世界】
他的境界是永远做梦的境界,因为他观世界如一场反复的梦境,他的境界是永远睡眠的境界,因为他无有一时带有“肉身乃我”的意识。
“与其沉迷于猜测,不如当下寻找永远在你之内的真理!”
“和平是你的自然状态,是心智阻碍了你的自然状态。当心智消亡,你便会了悟永恒的和平。”
书籍详细信息 | |||
书名 | 回到你心中站内查询相似图书 | ||
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出版地 | 北京 | 出版单位 | 中国长安出版社 |
版次 | 1版 | 印次 | 1 |
定价(元) | 26.0 | 语种 | 简体中文 |
尺寸 | 29 × 0 | 装帧 | 平装 |
页数 | 216 | 印数 | 5000 |